基础
，狠狠撕开了
所谓」善「
脉脉的面纱，将父子、
妻、
和
么，我想是不言自明的。小颖，你在
望的深渊
苦思摆脱之道，曾经是那么孤
本恶，但是他承认」恶「占有很重要的位置。他的
韩非子在他的
「应该是吧。」小颖迟疑而又坚定的说。
今后
的
关键的时刻，是我实现新的强决战！如果失败，万劫不
什么
。」小颖
口气把她闺
的事说完，然后看了我
，神躲闪了
问男吧。她当然不可能去问她老
，所以，我就只好回家问
你，看看你有
「孔子和孟子认为本善，而就有善良的本，试图以道德的力量
老
现的方。而你没有，你在诱惑面前还在苦苦寻觅抗击之道，虽然柔弱，
需要用铁
律来限制，也因此，他成为了家思想的
要
表物。然而
次和少次没什么区别吗？」我问道。
我感到了沉重的压力。我知道，这才是我改变我、小颖、父、
子、岳父
对那种
的不
诱惑的时候，望却往往战胜了理智。因为她说，既然已经
，因为他们忽略了恶的巨
破坏力，这些恶，不能
靠道德的约束，还
不可自拔。」
「那你没问她，她停止不来的原因在哪？」我的心怦怦直跳，还来
令不寒而栗，却又让不得不承认其真实的存在。在他，如此丑陋，
继续沉沦，想的就应该是如何找到更好的的、如何在时不被我这个
我对她说，我们都是女，对女轨，可能是想不什么好的，还不如问
还是
、方面的馨和暖，都只是来自外部的调整，其作用只能是时
种事，我只能是安慰她，叫她多想想她目前切得来的不易，不要轻易失去。
、无助！今
，你终于以种令无想象的方式，达到了与心之的心灵
「孔孟之后的
儒，当然就是荀子了。他和孔孟刚好相反，他虽然没说
不及思考其他的
，赶忙问道。
我静静的看着小颖，放飞我的思想，仔细寻找可以回答她的答案。
「为什么，难道不是从『０』到『１』才是质变么？」小颖有些疑惑的问道。
问题，才是改变今后的根本。小颖，你并没有想浑浑噩噩的过去，如果你只想
背叛了自己的丈和家庭，自己从此之后不再纯洁了，不再是原来丈心完
「她告诉我这些，也是想听听我是否有什么好的建议。但是你知道，对于这
需要靠制度来规范。因此，他们虽然都成了圣，但是在他们所
的时，他们
的思想却无问津，终究落得如丧家之犬。」
「我先简单说说我
古思想家们对的看吧，要谈谈儒家思想的
「而对现在的，尤其是
女影响的
还是『１』，亦或是『１００』」。我深呼
口气，缓缓的说道。
不是她闺，而是说的她自己！
小颖竟然以我意想不到的方式，实现了向我的求助。而这个求助的意
是什
的。而解决来自
部的心魔，必须要与小颖进行心灵的深入沟通，解决了心理
但还在坚持！
的妻子了，心充满了自责和愧疚，她决心断了这种不行为。可是当她再次面
来约束的行为，虽然培养了众多的正君子，却也导致了虚伪遍
，小辈
心理折磨。除了我这个老，没有其他能够体会。
「每个数字，都有它存在的意，也表着它存在的意。不管是『０』，
「这个问题我也问过她。她说，自从次之后，她非常恐慌和不安，觉得
次了，自己就已经不
净了。都是不纯洁，那次和百次又有什么区别呢？
了解了自己，你闺自然懂得如何选择。」
正是这样的心态，致使她在抉择的时候，次次沉沦，次次自责，不断放纵，
观点。因为解决了对的看，就是解决了每个对自己的看，明
了自己，
是否真的如此丑陋，却需要打个的问号。」
复；旦成功，
暖
开！
「要说明这个问题，就有点复杂，这
先涉及到的是善与恶的问题，
我突然想到，前几个月我刻意所
的改变，无论是的新样、新刺激，
属于哲范畴了。」我故作轻松的笑，继续说道。
沟通。可以想象，在此之前，你经历了多少挣
，经历了多少彷徨，又经历多少
「那么，你觉得你闺没能战胜望的原因，是她觉得自己不再纯洁了，多
。
朋友之间的关系，都变成了赤
、淋淋的利害和算计，没有半点丽和馨，
，狠狠撕开了所谓」善「脉脉的面纱，将父子、妻、和么，我想是不言自明的。小颖，你在
望的深渊苦思摆脱之道，曾经是那么孤本恶，但是他承认」恶「占有很重要的位置。他的韩非子在他的「应该是吧。」小颖迟疑而又坚定的说。
今后的关键的时刻，是我实现新的强决战！如果失败，万劫不什么
。」小颖口气把她闺的事说完，然后看了我，神躲闪了问男
吧。她当然不可能去问她老，所以，我就只好回家问你，看看你有「孔子和孟子认为
本善，而就有善良的本，试图以道德的力量老
现的方。而你没有，你在诱惑面前还在苦苦寻觅抗击之道，虽然柔弱，需要用铁
律来限制，也因此，他成为了家思想的要表物。然而次和少次没什么区别吗？」我问道。我感到了沉重的压力。我知道，这才是我改变我、小颖、父
、子、岳父对那种
的不诱惑的时候，望却往往战胜了理智。因为她说，既然已经，因为他们忽略了恶的巨破坏力，这些恶，不能靠道德的约束，还不可自拔。」
「那你没问她
，她停止不来的原因在哪？」我的心怦怦直跳，还来令
不寒而栗，却又让不得不承认其真实的存在。在他，如此丑陋，继续沉沦，想的就应该是如何找到更好的
的、如何在时不被我这个我对她说，我们都是女
，对女轨，可能是想不什么好的，还不如问还是
、方面的馨和暖，都只是来自外部的调整，其作用只能是时种事
，我只能是安慰她，叫她多想想她目前切得来的不易，不要轻易失去。、无助！今，你终于以种令无想象的方式，达到了与心之的心灵「孔孟之后的
儒，当然就是荀子了。他和孔孟刚好相反，他虽然没说不及思考其他的
，赶忙问道。我静静的看着小颖，放飞我的思想，仔细寻找可以回答她的答案。
「为什么，难道不是从『０』到『１』才是质变么？」小颖有些疑惑的问道。
问题，才是改变今后的根本。小颖，你并没有想浑浑噩噩的过
去，如果你只想背叛了自己的丈
和家庭，自己从此之后不再纯洁了，不再是原来丈心完「她告诉我这些，也是想听听我是否有什么好的建议。但是你知道，对于这
需要靠制度来规范。因此，他们虽然都成了圣
，但是在他们所的时，他们的思想却无
问津，终究落得如丧家之犬。」「我先简单说
说我古思想家们对的看吧，要谈谈儒家思想的「而对现在的
，尤其是女影响的还是『１』，亦或是『１００』」。我深呼
口气，缓缓的说道。不是她闺
，而是说的她自己！小颖竟然以我意想不到的方式，实现了向我的求助。而这个求助的意
是什的。而解决来自
部的心魔，必须要与小颖进行心灵的深入沟通，解决了心理但还在坚持！
的妻子了，心
充满了自责和愧疚，她决心断了这种不行为。可是当她再次面来约束
的行为，虽然培养了众多的正君子，却也导致了虚伪遍，小辈心理折磨。除了我这个老
，没有其他能够体会。「每
个数字，都有它存在的意，也表着它存在的意。不管是『０』，「这个问题我也问过她。她说，自从
次之后，她非常恐慌和不安，觉得次了，自己就已经不净了。都是不纯洁，那次和百次又有什么区别呢？了解了自己，你闺
自然懂得如何选择。」正是这样的心态，致使她在抉择的时候，
次次沉沦，次次自责，不断放纵，观点。因为解决了对
的看，就是解决了每个对自己的看，明了自己，是否真的如此丑陋，却需要打个的问号。」复；
旦成功，暖开！「要说明这个问题，就有点
复杂，这先涉及到的是善与恶的问题，我突然想到，前几个月我刻意所
的改变，无论是的新样、新刺激，属于哲
范畴了。」我故作轻松的笑，继续说道。沟通。可以想象，在此之前，你经历了多少挣
，经历了多少彷徨，又经历多少「那么，你觉得你闺
没能战胜望的原因，是她觉得自己不再纯洁了，多。朋友之间的关系，都变成了赤
、淋淋的利害和算计，没有半点丽和馨，